Nas últimas décadas, ao lado da cultura moderna, vem-se fortalecendo a cultura pós-moderna. A pós-modernidade não é uma nova cultura que se contrapõe de modo frontal à modernidade. Verificam-se mudanças no cenário, velocidade e volume da informação, a rapidez com que a tecnologia mudou o cotidiano, novos códigos e comportamento. Devido à globalização e ao poder de comunicação dos meios eletrônicos, essas mudanças vêm penetrando fortemente no meio juvenil.
A pós-modernidade não substitui a modernidade. As duas culturas vivem juntas. Os valores da modernidade continuam sendo importantes para os jovens: a democracia o diálogo, a busca de felicidade humana, a transparência, os direitos individuais, a liberdade, a justiça a sexualidade e a igualdade. Uma Igreja que não acolhe esses valores encontra grandes dificuldades para evangelizar os jovens.
Os jovens de hoje e a Igreja em que vivem são influenciados pelos impactos da modernidade e da dpós-modernidade. Alguns elementos deste momento histórico exercem grande influência na mentalidade, nos valores e no comportamento de todas as pessoas. ignorar estas mudanças é dificultar o processo de evangelização da juventude - o grupo social que assimila esses valores e mentalidade com mais rapidez. Uma evangelização que não dialoga com os sistemas culturais é uma evangelização de verniz, que não resiste aos ventos contrários.
Dentre os muitos elementos da nova cultura pós-moderna que influem no processo de evangelização dos jovens e no fenômeno da indiferença de uma parcela da juventude perante a Igreja, destacamos a subjetividade, as novas expressões da vivência do sagrado e a centralidade das emoções.
[Posteriormente falaremos sobre a SUBJETIVIDADE]
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